號稱“嚴法治國”的秦,為什么還有“財物贖罪”的“贖刑”?

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秦之嚴法與商鞅

“秦”是發源于西漢水上游的古老部族,歷史之久遠不遜建立周朝的周部族。秦和周有許多相同之處,例如雙方都是和犬戎有著你死我活的斗爭,在這種殘酷的血火戰斗中秦和周都取得了勝利,皆站在敵方累累尸骸壯大發展。秦是西方大國,不被山東中原各國所認可,雖有崛起,卻從不被認可,冠以“蠻夷禽獸”之惡名。他們看不起秦人,秦人也瞧不上他們,各玩各的,各有一套。可是在公元前362年,秦國迎來前所未有的大危機,先君已逝、新君初臨,西戎獂王亂秦國國內,趙韓兩國侵秦國邊境,這些難關的度過,周王室才認可秦孝公這位新的秦國君主,才認可秦國還在的事實。秦孝公二年(公元前360年),周顯王派使臣送來祭肉表示認可。

秦孝公立志改革復興,不想秦國再被積貧積弱積困所圍繞,因而在即位不久頒布震撼九州的《求賢令》:“賓客群臣有能出奇計強秦者,吾且尊官,與之分土。”這將國家權力當作買賣,才能足夠,賣出又何妨?像是集市商人,價格合適,什么都能買。此次求賢來到秦國的人,濫竽充數者有之,真才實學者有之,看笑話者有之,恰好衛國人兼法家的集大成者商鞅當屬第二列,他被秦人在戰場上的精神和勇武所折服,才舍棄強勢的霸主國魏國來到弱小即將滅亡的秦國(河西之戰,秦岌岌可危)。秦孝公拜商鞅為大良造,實施一系列的變法,推行依法治國、嚴法治國,為達到此目的,不惜讓秦的舊貴族舊氏族舊地主血流成河。秦國在商鞅變法下不斷得到富強的變化,“依法治國,嚴法治國”的名聲也被列國所聞,被后世人所銘記。

但是在秦國秦朝時期,以“財物贖罪”的“贖刑“一直存在,這樣的“規章制度”不是違背了法治國家的思想嗎?

贖刑的歷史淵源

贖刑最早出現在遠古時期,西漢《尚書·舜典》:“象以典刑,流宥五刑,鞭作官刑,金作贖刑。”唐朝經學家、孔子第31世孫的孔穎達上疏:“古之贖罪者,皆用銅,漢始改用黃金。”贖刑是中國封建社會歷朝歷代均有的一項重要法律制度和法律手段,意為“以財物或其他贖罪免罰“,交付一定的財物換取刑罰的抵消,這筆買賣相信是很多人樂意做的,不過它并沒有我們想象的那么簡單隨便。最早且最明確出現贖刑的是西周,史載:“呂命穆王,訓夏贖刑,作呂刑。”贖刑周稱“呂刑”,記載:只有“疑赦”(即犯罪行為較為可疑不夠確定)的情況才可以進行贖罪。墨、劓、剕、宮、大辟五刑可贖,五刑按刑罰等級所需繳納的財物數量也不同,百鍰、二百鍰、五百鍰、六百鍰、千鍰(鍰是六兩黃銅)。


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